Търсене в този блог

4.10.2013 г.

Ние имаме още големи и тежки задачи - Оскар Лафонтен

 

 


Реч пред  І конгрес  на партия “Левицата” на  24 май 2008 г.

 

 

          Уважаеми дами и господа, мили гости и приятели, скъпи другарки и другари! ... Много бе изписано за новата Левица, и това ние разбира сe го приветстваме, защото много по-добре е да пишат за нас в повече, отколкото да ни игнорират. Партията Левицата е призована към публична комуникация. Направиха се и опити за някои трикове, които са ни познати от много години. Един от тези трикове, с цел да предизвикат страх от нас, бе че стилизираха един от председателите на партията като самовластен господар, даже като сталинист. По този въпрос бих желал да кажа следното - ние не случайно направихме вземането на решения от самите членове на Левицата по основните насоки за бъдещето ни развитие фундамент на нашата партийна дейност. Левицата е една демократична партия. Избирането на насоките се извършва от членовете, а не от отделни личности в партията.[1]  

Ние сме партия от над 75 000 члена, което въобще не стои под въпрос. Естествено е една партия да се нуждае и от водещи фигури. Ние обаче не сме една единствена фигура, ние сме екип. Ние сме също така партията на Лотар Биски, а на този ден особено сме партията на Грегор Гизи. Публичните нападки срещу него ние съвсем решително отхвърляме! [2]  

В навечерието на нашия конгрес имаше и заиграване с нас. Ние можахме да прочетем, че Левицата била най-успешният партиен проект от последните десетилетия, и че ние все повече определяме дневния ред на германската политика. Това би могло да бъде едно изкушаване за нас, за да се облегнем самодоволно назад и да забавим темпото. Но дори и само един поглед зад граница показва, че бихме направили голяма грешка. Тъй като докато ние тук в Германия напредваме, в Италия "Rifondazione Communista" (Партията на комунистическото възраждане) след последните избори вече не е представена нито в националния, нито в Европейския парламент, а лявоцентриската "Демократическа партията" на Валтер Велтрони бе победена от Силвио Берлускони. В Испания "Izquierda Unida" (Обединената левица) се маргинализира, докато PSOE (Социалистическата работническа партия на Испания) успя все пак да постигне относително мнозинство на последните избори. Във Франция при президентските и парламентарните избори KПФ претърпя сериозни поражения. А френската Социалистическа партия се намира в процес на изясняване с непредсказуема насока.

Ако искаме да отговорим на въпроса, как желаем да се утвърдим в общия концерт на другите партии, в такъв случай за мене има един ясен отговор: Левицата винаги ще се нуждае от един самостоятелен политически профил. Ако тя няма този самостоятелен профил, тогава тя няма да може да оцелее! Много леви европейски политици точно затова гледат с такава голяма надежда към Германия и се питат, защо при нас се стигна до това развитие. Те очакват, че Левицата в Германия ще се превърне в една устойчива сила, която ще съумее да даде импулс за цялата Европейска левица. Това показва, скъпи приятели, величината на нашата отговорност. И в действителност е така: мнозина в Европа сега ни гледат и искрено се надяват, че този проект, Левицата в Германия, ще бъде доведен до траен успех. Ние носим не само национална отговорност, ние носим европейска отговорност. Нека си пожелаем да оправдаем тази отговорност!

В тази връзка ние се гордеем с нашата организация в Берлин. Отказа й да гласува в Бундесрата [3]   за проекта за договор за Европейска конституция бе необходим, за да се даде сигнал, който казва: мнозинството от французите, холандците и ирландците, които отхвърлиха Евроконституцията, имат в Германия поне един глас в тяхна подкрепа и това е партията Левицата!

Въпреки забележителния предварителен отчет на успехите ние при по-задълбочено вглеждане естествено не можем да бъдем доволни с развитието в Германия. От една страна другите партии днес точка по точка приемат в редуциран вид предложенията на Левицата – за повишаване парите за безработни, на пенсиите, на детските надбавки, за помощите за жилищни наеми, за минимална работна заплата, за надбавката за приходящите работници, за данък общ доход, за отстраняването на студената данъчна прогресия, за повишаването на месечната надбавка и ограничаването на имуществения лимит съгласно законите Харц IV или за регулирането на енергийните цени. ... По този въпрос бих желал да кажа следното: когато четем, че другите партии заимствали от нас програмни пунктове, това не съответства на казаното от някои, че ние не сме имали програма. Но двете едновременно, уважаеми колеги журналисти, това не става. Или другите взаимстват програмни точки от нас, или ние нямаме програма.[4]  

За да е по-ясно, нека отбележим програмните пунктове от ежедневната ни дейност – фракцията в бундестага издаде една брошура, която всеки може да разгледа, с 100 програмни точки, които ние предлагаме за предстоящите федерални избори. Това може би за някой не е съвсем достатъчно. Но ако другите все пак са възприели само една малка част от тези наши предложения, то Германия ще има друго лице. За сега повече и не искаме. Затова моля, погледнете тези програмни пунктове на Левицата!

Макар че днес неолибералната хегемония е почти изчезнала от публичните дебати и бяха предприети само скромни корекции в социалната област, досегашният баланс на "голямата коалиция" [5]   е повече от отрезвяващ. Преразпределението от долу нагоре в полза на богатите продължава без въобще да е намаляло. Само посредством повишаването на ДДС [6]  от пенсионерите, наемните работници и получателите на социални помощи годишно се изземат 22 милиарда евро. След поредната реформа на данъците в полза на предприятията и намаляване на социалните плащания за безработните, тези средства днес отиват във фирмите, което често не се осъзнава. Годишно на тях им бяха предоставени суми в същия размер от 22 млрд. Е, които преди това бяха отнети от потребителите. И това при положение, че печалбите за концерните до средата на 2008 г. наистина експлодираха. Следователно това представлява едно преразпределение от 22 млрд., които се отнемат от най-бедните и се дават на богатите. Тогава няма защо да се учудваме, тъй като това е така вече от много години, че докладът за обедняването съдържа наистина шокиращи числа! А доклад за бедността представлява негативно свидетелство за всяко едно правителство! Този доклад свидетелства за нарастващата бедността по отношение както на това федерално правителство (Голямата коалиция), така и на предходното (ГСДП и Зелените)!

Вследствие на промените в трудовото законодателство, инициирани от ХДС/ХСС, ГСДП, Либералите и Зелените, през тази година секторът на ниските заплати у нас вече е най-големият измежду държавите от OECD.[7] Ще го повторя още веднъж: През 2005 г. се намирахме зад САЩ. Но днес по отношение на сектора на ниските заплати ние сме след всички държави от OECD. Почти всеки четвърти работи годишно за заплата под 15 000 евро. Това е границата, съгласно дефиницията за ниските заплати. А който има месечна заплата от 1000 Е, може да очаквана на старини само пенсия по бедност от 400 Е. ... А в Дания при подобна заплата пенсията е около 1200 Е, т.е. три пъти повече. И дори само тази разлика да бе налице, това би било достатъчно основание за нас да се борим и неуморно да се застъпваме за това, подобна скандална несправедливост да бъде преодоляна. Ние искаме пенсии отвъд бедността и то за всеки!

И още нещо, което често се забравя: процентният дял на заплатата, т.е. приносът на работната заплата, в сформирането на националния доход, който през 2000 г. е бил 72 % сега е спаднал на 64 %. Това говори много! Без това намаление заетите биха получавали 135 млрд. евро повече като заплащане. Държавата и социалните каси биха взели около половината от тази сума като данъци и отчисления. Следователно виждаме, как едно прекалено бавно нарастване на заплатите, и това е така от 20 години, може тотално да промени структурата на едно общество. Днес у нас живеят над 2,5 млн. деца в бедност с нарастваща тенденция. Негативният социален резултат от нашата трикомпонентна образователна система е ужасяващ. И както преди за нашето иначе богато общество продължава да важи следното: ако си беден, ще умреш доста по-рано.

         Къде тогава остава позитивното, би могъл да попита някой. Да, сигурно е, че нашето стопанство отбелязваше до средата на 2008 г. растеж. И канцлерката често ходи в чужбина и там бе приятелски посрещана. Но понеже нископлатения наемен труд, срочните трудови договори, живеещите под жизнения минимум, заетите на минимално и под средното ниво на заплащане постоянно нарастват, просперитет при населението просто няма как да дойде. А просперитет само за малцината богати – такъв ние не желаем! Ние искаме просперитет за мнозинството, в противен случай това не е никакъв просперитет!

Германия, която по времето на Вили Бранд беше една навсякъде по света уважавана миролюбива държава, днес продължава да участва в нарушаващи международното право войни в Ирак и Афганистан и достигна по износ на оръжия вече трето място. Оръжия на стойност от 7,7 млрд. бяха експортирани през 2006 г. Но най-лошото е, че в това число оръжия на стойност 1,5 млрд. бяха доставени на Развиващи се страни, в които човешките права не са защитени. Като политик, претендиращ да се застъпва за екологията и човешките права федералната канцлерка е точно толкова правдоподобна, колкото и "военно-Зелените".[8] Който иска да защитава правдоподобно човешките права, няма право да доставя оръжия в развиващите се страни и районите с напрежение!

Нашата партия, скъпи приятели, и това го казвам въпреки постигнатите успехи не е самоцел. Ние искаме да променим политиката. Или казано по друг начин - ние искаме да подобрим жизнените условия за хората. И за да бъдем при това успешни, трябва да се учим от историята и опита на работническото движение. При това естествено е важно, от гледна точка на нашата предистория и нашия състав, да анализираме историята на Източна Германия и да извлечем поуки от нея. Със сигурност в бившето ГДР имаше и прогрес – повече социално равенство, повече равнопоставеност за жените в професията и обществото, повече социална сигурност, много добро здравеопазване и също добро образование. Но същевременно с това ГДР се провали, защото тя не беше правова държава, защото тя не беше демокрация и защото работниците твърде малко можеха да участват във вземането на решения. Това обаче са неотменими компоненти на едно общество, в което свободното развитие на всеки отделен човек е условие за свободното развитие на всички. Такъв е урокът от историята на ГДР.

За нас обаче, скъпи приятели, е също толкова важно да анализираме опита и на работническото движение в капиталистическите общества. Бихме направили грешка, ако бяхме се оставили под натиска на нашите противници да стесним погледа си само върху 40-те години на ГДР през миналото столетие. След сливането на нашите две леви партии е необходимо, постоянно да си припомняме, защо напр. преди 90 години работническото движение бе разцепено. Отговорът е неразделен от дейността на Карл Либкнехт и Роза Люксембург, чийто политически завет днес повече от всякога ни задължава. Либкнехтовото “Долу на Войната!” намери своето отражение в речта на Вили Бранд при удостояването му с Нобелова награда, в която той нарече войната ирационална. Противно на това войната за другите федерални партии, включително и за ГСДП, днес отново е рационална. Но ние настояваме - войната не е средство за политиката! От немска земя никога повече не трябва да излиза война!

Скъпи приятели, някога НАТО бе отбранителен съюз. Междувременно то се превърна в един интервенционен съюз под командването на Съединените щати. За тази водеща сила на Запада Михаил Горбачов неотдавна каза пред в. “Дейли Телеграф”: "САЩ не могат да търпят никоя друга страна, която действа независимо. Всеки американски президент се нуждае от своята война." Той казва по-нататък, че понякога имал чувството, че САЩ възнамеряват да водят война срещу целия свят. Именно това трябва да бъде разбрано най-накрая и на Запад, точно това което бе казал Горбачов. Ние от Левицата не искаме външна политика, която се основава на заграбване чрез война на суровинни източници и пазари за пласмент. Такова едно НАТО, което навсякъде по света интервенира и разрушава международното право, ние категорично отхвърляме!

Вместо това ние се нуждаем от една система за колективна сигурност, в която партньорите в случай на нападение си помагат един друг, и в която те се въздържат от всякакви заплахи с насилие или прилагане на насилие, което е несъвместимо с целите на Обединените нации. Но още по-важно е, най-после да започнем да се разоръжаваме, а не да продължаваме да се въоръжаваме, както и най-после да прогоним атомното оръжие от този свят! Върху това трябва да концентрират държавите от целия свят своите усилия!

Много повече от бойни части, които да могат де се разполагат по целия свят, Германия би се нуждала от помощни сили, които да се използват при катастрофи, като тези в Бирма, Индонезия или Китай, за да се помогне на хората и да се смекчи тяхното бедствие. Нека да създадем такива мирни сили за помощ когато става въпрос да се застъпваме за човешките права по целия свят. По такъв начин ние бихме направили правилният извод от историята на тази страна през 20-ти век.

Роза Люксембург, скъпи приятели, бе човек с силна визия. Тя предусещаше грешките, които работническото движение ще направи при държавния социализъм и при капитализма, като ни завеща следната своя мисъл: "Равенството без свобода е подтисничество. А свободата без равенство е експлоатация". Тя даде ясен отговор на често поставяния въпрос, какво е демократичният социализъм: "Демократичният социализъм е общество, което се основава на свободата и равенството, общество без експлоатация и подтисничество". Какво означава равенство без свобода, усетиха източногерманците в ГДР. А какво означава свобода без равенство, преживяват днес безработните получатели на подаяния по закона Харц IV, наемните работници, живеещите в бедност деца или продавачките от супермаркетите, които са заети на нископлатен миниджоб и следени с камери до вратата на тоалетната.[9] Това е днешната свобода без равенство!

Някои сведения от пресата относно свободата ме карат все пак да кажа ясно следното. Понякога човек трябва да може да се придържа и към логиката, когато се изразява по такива въпроси. Като студенти първи семестър по математика учехме, че много заключения се правят по следния модел: тук седи бълха, крясваме и тя подскача. После й откъсваме краката, пак й викваме, но тя естествено вече не скача. Следователно тя ни чува с краката си. По подобна логика протича съставянето на изводи от много хора, които се изказват по определени въпроси пред обществеността. Какво имам предвид с това? Когато човек иска да се изрази по същността, трябва да познава два термина и те са - достатъчно и необходимо. А за свободата е в сила следното: необходима за свободата естествено е политическата свобода и духовната свобода. Но необходимо за свободата е и социалното равенство, защото все пак е вярно, че напр. на болните от Спин в Африка малко им е от полза политическата и духовната свобода. Достатъчни за свободата са само и двете заедно. Социалната справедливост и политическата и духовна свобода. Само двете заедно са достатъчни. С едната само – не става!

И това е урокът от историята, за който точно тук исках да припомня!

След провала на държавния социализъм задачата на Левицата в обществото е, да прокарва повече равенство и по-малко експлоатация. С право италианският философ Норберто Бобио виждаше в равенството централната стойност на левите партии. А по отношение на консервативните ХДС/ХСС ще добавя, че очерненото от тях като “уравниловка” понятие в европейския запад без съмнение се отнася към християнството, към учението за равенството на всички деца на Бога. Бих желал тук да припомня за своята реч пред учредителния ни конгрес. Буквалният превод на думите “Обичай ближния си, както самия себе си” на иврит звучи: "Ти трябва да обичаш другаря си, равно на себе си."

Разбира се лесно е за Левицата, скъпи приятели, да изисква в програмите си повече свобода и равенство в днешното общество. Много по-трудно е, и по този въпрос днес бих желал да говоря, е да се прокара това. И когато питат защо, тогава си струва отново да погледнем назад към нашата история. Примерно към момента, в който работническото движение се разцепи. За Себастиан Хафнер [10] “немската революция от 1919 г. бе една социална революция, която бе разгромена от социалдемократическо правителство. Това е събитие, което в световната история едва ли има равно на себе си”. Един кратък епизод показва, в каква степен тогавашното ръководство на ГСДП се е идентифицирало със съществуващия ред. На въпроса на райхсканцлера Макс фон Баден “На моя страна ли сте в борбата против социалната революция”, социалдемократът Фридрих Еберт отговаря: “Ако кайзерът не абдикира, тогава социалната революция е неизбежна. Аз обаче не я искам, аз я мразя като грях.” По този начин той е и действал тогава. От януари до май 1919 г. в Германия бушува една кървава гражданска война, която остави след себе си хиляди жертви и голяма горчивина. Той постави тогава жалоните за фаталната история на Ваймарската република и доведе до окончателното разцепване на работническото движение. Историята разбира се не се повтаря. Но 80 години по-късно именно един социалдемократически федерален канцлер (Шрьодер) прокара най-голямото съкращаване на социални придобивки в Германия и взе участие също така в противоречащи на международното право войни. Аз припомням за тези два момента в работническото движение, тъй като те неумолимо повдигат въпроса, защо леви политици в течение на историята така ужасяващо са разочаровали в очакванията им своите привърженици. Това не е въпрос, който другите трябва да си зададат, това един въпрос, който ние трябва да си поставим! Ако ние не си зададем този въпрос, в такъв случай ние не сме научили нищо от нашата история и следователно няма да можем да извлечем никакви поуки от историята!

Маркс и Енгелс дадоха на немската идеология решаващото указание: “Мислите на господстващата класа във всяка епоха са господстващи мисли. Това означава, че класата, която е господстващата материална сила на обществото, същевременно е и негова господстваща духовна сила.” Този анализ на основополагащите мислители на работническото движение великият Гьоте го е заложил още преди това в своя Фауст: "Това, което наричате дух на времето, е всъщност собственият дух на господарите, във който се оглежда времето". Ако искаме следователно, скъпи приятели, да правим лява политика, тогава трябва да имаме смелостта, да се обслужваме от собствените си възгледи без наставничеството на някой друг. Или по-просто казано: не трябва да се огъваме пред икономиката и пред представляващите нейните интереси вестници и медии. Това често е по-лесно да се каже, отколкото да се направи. Трябва да имаме даже смелостта, да говорим собствен език.

А ето и още един интересен цитат: “И най-честният реформатор, който в изтъркания си език препоръчва новост, чрез възприемане на изтъркан категориен апарат и на стоящата зад това лоша философия укрепва властта на настоящето, която той би желал да разруши.” Това написаха Хоркхаймер и Адорно в “Диалектика на просвещението” през 1947 г. С други думи, предизвикателството пред Левицата е следното: който говори езика на господстващите, укрепва съществуващото състояние. Скъпи приятели, това е едно голямо предизвикателство.

Стандартен пример за този механизъм е понятието допълнителни разходи за заплати. Всички конкуриращи се с нас партии искат да намалят допълнителните разходи за заплати. Това означава, че те искат да намалят парите за пенсионерите, безработните, болните и нуждаещите се от грижи. Едно единствено понятие, а не политиците, и това тук ще го кажа съвсем остро, едно единствено понятие определяше съвсем съществено политиката от последните години. Левицата трябва да намери своя собствен език, като се обърне към диалектиката. Да бъдеш диалектик означава, да имаш попътния вятър на историята в платната си, а платната са понятията. Обаче не е достатъчно да разполагаш с платна. Изкуството е да можеш да ги насочиш. Това е решаващото. Толкова от Валтер Бенджамин.[11]

Ние поставяме приоритетите: на право място е по-нататъшното изграждане на Левицата, после въвеждането на достойна минимална заплата, антисоциалните закони Харц IV трябва да се премахнат. Освен това ние искаме твърда пенсия по бедност и германската армия (Бундесверът) да излезе от Афганистан. И ние имаме попътния вятър в платната. Това ще предизвика нашия успех, скъпи приятели.

Ако тази поставена от Валтер Бенямин задача започне да бъде изпълнявана и имаме картина за един нов обществен ред, тогава остава да проверим възможностите за промяна в обществото. По този въпрос Маркс казваше: “Един обществен ред никога не залязва, преди да са развити всички производителни сили, за които той не е достатъчно широк. Нови по-висши производствени отношения никога не възникват преди материалните условия за съществуване на същите да са покълнали в утробата на самото старо общество.” Живеем ли, скъпи приятели, в едно такова време на прехода? Какво покълва днес в утробата на нашето общество? Този който иска да представи един модерен ляв проект за политиката, трябва да се сблъска с капитализъм в една нова одежда, с финансово-пазарния капитализъм, защото това е решаващият въпрос на нашето време: как посреща политиката финансово-пазарния капитализъм? Нашите предложения за регулиране на финансовите пазари за известни:

·        Преминаващият границите трансфер на капитал трябва отново да бъде контролиран от една международна инстанция.

·        Обменните валутни курсове трябва да бъдат стабилизирани.

·        Трябва най-после да бъде въведен данъка „Тобин” върху международните финансови транзакции.

·        Данъчните оазиси трябва да бъдат пресушени.

·        Райтинг-агенциите [12] трябва да бъдат контролирани от обществото. Дори е най-добре те да са в държавни ръце, тъй като именно те причиниха големи нещастия през последните години.

·        Хедж-фондовете [13] следва да бъдат забранени. Тези фондове също допринесоха значително за разрушаването на цели икономики.

·        За банковият сектор трябва да бъдат приети общовалидни международни правила.

·        Финансовият контрол следва да работи координирано по същите международни стандарти. Тук става въпрос на първо място за осигуряването на собствения капитал на предприятията от рискове.

·        Ние трябва да въведем най-после и в Германия данък оборот върху борсовите трансакции, както това е в други държави. Много страни в Европа правят това, а защо ние все още не сме сред тях?

·        Ние настояваме, опциите върху акции като част от заплащането на мениджъри да бъдат забранени. Също както и бонусите за банкерите, защото тези опции водят до извършване на масови уволнения, с цел да се повиши печалбата и в крайна сметка собственото имущество. Това е перверзността на финансово-пазарния капитализъм! Бонусите водят към създаване на финансови продукти, които после не разбират дори и онези, които са ги създали, както видяхме това в случая на банка „IKB” (Deutsche Industriebank) и провинциалните банки (Landesbanken) на Бавария, Северен Рейн-Вестфалия и Саксония. Много би ми се искало да преживея някой ден публичen отчет, и особено коментара на вестник “Bild”,[14] когато шеф на Баварската Landesbank не би бил г-н Хубер, а един ляв финансов министър, когато в Северен Рейн-Вестфалия не Рютгерс и Щайнбрюк, а един от Левите би носил отговорността, ако в Саксония не Милбранд, а някой от ляво би бил отговорният. А именно те ни обвиняват нас, че ние не сме можели да боравим с пари! Този упрек, който се отправя срещу нас, днес, по време на финансовата криза, може да бъде отхвърлен с лекота!

·        Прехвърлянето на банкови рискове към специално създадените с публични средства целеви дружества трябва да бъде забранено в Германия.

·        Търговията с ценни книжа с неясно покритие, която причини тези милиардни загуби, трябва да бъде забранена, защото това представлява търговия с отровни банкови продукти.

Финансовото имущество в световен мащаб от 1980 г. е нараснало около три пъти по-бързо отколкото световният обществен продукт, а именно от 12 на 170 билиона долара или иначе казано 170 000 млрд. долара! А световният обществен продукт е нараснал в същия интервал от време от 10 на 50 билиона долара.

Не фирмите и менажерите са главните актьори на днешния капитализъм, а финансовите инвеститори. Отмина времето, когато един от създателите на фирмата Сименс, Вернер фон Сименс, казваше: “За моментната печалба няма да продам бъдещето.” Това може да се обърне. Днес за моментна печалба се продава бъдещето! И точно това трябва да промени политиката, ако тя иска да бъде актуална, ако иска да знае коя е нейната задача.

Ловът за висока възвращаемост на инвестициите във връзка с авантюристични спекулации с обменни курсове, суровини и хранителни продукти днес определя световното стопанство. Предприятия заедно с персонала им биват изкупувани, раздробени и след това отново препродавани. С цел по-високи печалби във фирмите се прокарват нови стандарти. Под натиска на финансовите инвеститори се снижават заплатите, удължава се работното време, изискват се от служителите незаплатени свръхчасове труд, орязват се социални придобивки и се съкращават дългосрочно действащи изследователско-развойни задачи. Когато в някои фирми се прокарат такива подходи на действие, конкуренцията се погрижва за това, те да се превърнат в всеобщ стандарт за всички. И това е обяснението за днешното развитие, за снижаването на заплатите, за едно състояние на нещата, каквото ние във Федералната Република още никога не сме имали, че въпреки нарастваща реална икономика заплатите и пенсиите падат. Сега от значение вече е само максимизирането на shareholder value (имуществото на акционерите). Онези, които седят в правителствата и парламентите, имат само една задача, под натиска на финансовите инвеститори да се грижат за това, инвестиционния субект Германия да бъде все по-атрактивен. И така всички те - либерали, християн- и социалдемократи, зелени, ежедневно пригласят на една и съща песен за необходимостта от намаляване разходите за заплати, с цел да се засили конкурентноспособността на страната. Те се чувстват задължени, отново и отново да снижават данъците на фирмите, за да направят Германия по-конкурентноспособна. Любимо занимание им е приватизирането на обществената собственост. След пощите и Телекома сега идва ред на железниците. Ах, че тъжна игра е това, че ГСДП отново се преклони. Който днес каже разпродажба на 24,9 %, ще бъде разбира се принуден ден след това да каже 25 %, после 50 % за частните инвеститори и т.н. Какво са научили те в края на краищата от тяхната некадърност през последните години в управление? Железниците и публичния транспорт трябва да принадлежат на обществото!

Точно толкова лоша, ако не и по-лоша е приватизацията на системите за обществено осигуряване. Финансовата индустрия отдавна гледаше завистливо и жадно към социалните каси и предприе големи усилия да притегли с осигурена печалба за себе си една част от милиардите, които наемните работници спестяват за осигуряване на жизнените си рискове. В хода на тези приватизационни оргии не само политици – имам предвид големите, които сега работят в разни компании, като големите фирми за пренаемане на работна ръка или в инвестиционните концерни или навсякъде другаде, но и синдикалните дейци, като Риистер или Ханзен се превърнаха в нещастни лакеи на търсещия максималната печалба финансов капитал.

Финансовият капитализъм, скъпи приятели, доведе до едно драматично разместване във взаимоотношенията на властта и силите в политиката и обществото. Малко преди встъпването на власт на червено-зеленото правителство през 1998 г. тогавашният президент на Федералната банка Тидмайер се обърна пред световния икономически форум в Давос към събралите се правителствени ръководители с думите: “Господа, Вие всички сега сте подложени на контрола на международните финансови пазари.” А в началото на червено-зеленото правителство външния министър Йошка Фишер се раздели с принципите си: “Вие сигурно не вярвате все пак, че не можете да правите политика срещу международните финансови пазари.” Последиците от това господство днес ние можем да видим в Германия – случаят с падащият дял на заплатите в БВП, растящата детска бедност, постоянно разширяващият се сектор на ниските заплати, несигурните и съмнителни трудови взаимоотношения – накратко казано, изпразването от съдържание на представителната демокрация.

Демокрация, и ние оставаме на тази позиция, се нарича политически ред, при който нещата се решават не в интерес на малцинството, а в интерес на мнозинството. А че у нас нещата се решават в интерес на мнозинството, вече от много години не може и да става дума. Падащите заплати и пенсии карат все повече граждани да се съмняват в представителната демокрация.

Левицата ние я разбираме като демократично и социално движение за обновление. Който иска да спаси демокрацията и да застане срещу все по-бързо въртящото се колело на финансово-пазарния капитал, трябва да постави под въпрос неговата централна предпоставка. А именно самоволното егоистично разполагане на собствениците на фирми и на финансовите инвеститори с печалбата, инвестициите и капитала. Докато не променим това, ние няма да живеем в демократично общество. Ето защо Левицата ще внесе в германския парламент (Бундестаг) един проектозакон за въвеждане на паритетното участие в управлението на предприятията с регионално и национално значение. И аз бих искал да видя, как синдикалните функционери като Бранднер или други при поименното гласуване ще дадат своя вот! …

Също толкова важно, защото е променящо системата, даже преодоляващо я, е едно друго преразпределение на нарастващото фирмено имущество. Когато някой работодател изгради производствен цех и заплати принадлежащия там инвентар, за да започне производство, тогава фирменото имущество му принадлежи. Когато обаче от текущото производство бъде финансиран втори цех, тогава той принадлежи не само на собственика, но и на колектива, без чийто труд това имущество никога не би възникнало! Поради това ние предлагаме нарастването на фирменото имущество да бъде предоставяно наполовина на трудещите се. Когато аз наскоро направих това принципно предложение в немския Бундестаг, пожънах само учудено клатене на главите. Отново за сетен път се видя, как капитализма деформира мисленето на хората. През втората половина на миналия век политическите партии дискутираха все още като нещо съвсем естествено нови форми за разпределение на продуктивното имущество. В Годесбергската си програма от 1959 г. ГСДП напр. казваше следното: „Съществен белег на модерното стопанство е постоянно засилващият се процес на концентрация. Който в рамките на големите организации на икономиката разполага с многомилионно състояние и с десетки хиляди наемни работници, той не само стопанисва, но той упражнява и власт на господство. Власт господстваща върху хората. Подходящи мерки трябва да се погрижат за това една част от постоянния прираст на фирменото имущество в едрото стопанство като собственост да бъде широко диверсифицирана или да се вкара в служба на обществото.”

Във Фрайбургските тези на Свободните демократи (Либералите) от октомври 1971 г. стоят следните направо революционни думи: “Днес нарастването на продуктивния капитал от печалбите се концентрира в ръцете на малцина притежатели на капитала. Това е политически опасно за обществото, социално несправедливо и несъвместимо с либералните изисквания за равенство на жизнените шансове и оптимални условия за саморазгръщане.” Човек чете тези слова и се чуди! Този стопански ред, какъвто днес го имаме и който вече не се поставя под въпрос от другите партии, не бе според мнението на фрайбургските либерали съвместим нито с равенството на жизнените шансове, нито с условията за саморазвитието на хората. А точно същото е в сила и днес! Ние искаме да постигнем едно ново разпределение на фирменото имущество, с цел най-после да създадем повече демокрация!

Финансово-пазарният капитализъм изисква от колективите в една непозната досега степен постоянно приспособяване към апарата и подчинение на неговия авторитет. Освен постоянен натиск с нарастващо натоварване и чужда определеност на наемния труд като друго натоварване се добавя и това, че наемният работник е вкаран в процеси, които той често вследствие на липса на информация относно общите взаимозависимости сам трудно може да разбере. Всичко това води до положение, че от различния опит в предприятието, в напрегнатата среда на разни подчинения се развиват демократични или недемократични основни нагласи и начини на поведение. … Също и редът в предприятието определя, дали се развиват демократични или антидемократични нагласи. Но пълнолетният и просветен гражданин иска и като наемен работник да се чувства като субект, а не като обект в неразбираемите за него процеси при вземането на решения. Той желае правилно да може да оценява своята роля и своето положение в една сложна система на социални взаимоотношения. Той иска да бъде информиран и да влияе върху процесите на вземане на решения и на планиране. Демокрацията предполага предоставянето на добра и правилна информация. Това е в сила както за икономиката, така и за цялостното обществено развитие!

И с това, скъпи приятели, пристъпвам към една друга тема, която през последните години също потъна някъде, която сега обаче отново идва поставена на дневен ред от финансово-пазарния капитализъм. Това е темата за свободата на печата. Медийните концерни, а най-напред издателството Шпрингер, много се дразнят, когато цитирам някой от техните хора. „Свобода на печата,” така беше казал веднъж Паул Сете,[15] „е свободата на 200 души да разпространяват своето мнение”. След вълните на концентрация от последните десетилетия днес Паул Сете би говорил може би само за 20 души. Но в ерата на финансово-пазарния капитализъм свободата на печата постепенно се погребва. Най-крещящият случай е "Wallstreet Journal", който Роберт Мърдок закупи за 5,6 млрд. долара. Оттогава “Уолстрийт Джърнал" има право да разпространява само мнението на Роберт Мърдок. А борбата на редакцията за независимост предварително изглежда обречена.

Берлускони управлява в Италия, тъй като той постави под свой контрол по-голямата част от медиите. Във Франция се разгоря широк дебат за независимостта на пресата, защото … вестници, радио- и телевизионните станции или изцяло, или частично са в ръцете на индустриалци или финансови инвеститори.

Също и в Германия напредва процесът на концентрация. И при нас се изкупуват вестници и се подлагат на стандартите на финансово-пазарния капитализъм. Изисква се рентабилност на оборота от 20 %. "Berliner Zeitung", "Frankfurter Rundschau" и много други вестници могат да потвърдят това. Отделят се части от фирмите им, съкращават се работещи и се преминава през намаление на заплатите. Все повече журналисти осъзнават, че рентабилност от 20 % и качествена журналистика са несъвместими. Тук трябва да намерим изход от всичко това, скъпи приятели, защото демокрацията се нуждае от една функционираща свободна преса. Участие във вземането на решения и в управлението на издателствата, нека да дам за пример по този въпрос само сп. “Spiegel”, също са една от възможностите, с цел да се подобри положението на редакторите.

Левицата трябва да постави на дневен ред тази забравена тема - темата за вътрешната свобода в печата. Вътрешните правилници на редакциите отново трябва да гарантират независимостта на редакторите. Така че тук става въпрос не само за свободата на пресата, за свободата на държавата – да, тя при нас е законно обезпечена – но тук става дума също и за свобода от влиянието на икономическата власт. А именно тя не е гарантирана в тази страна! И само един слепец би могъл да не забележи това!

Скъпи приятели, с тези предложения по отношение на икономическата демокрация, ние засягаме въпроси, които бяха формулирани в края на нашите Програмни предложения. Там се казва, какви възможности и инструменти за демократизиране на стопанството и подчиняване на правото за разполагане със собствеността съществуват? Ако ние наистина искаме да решим въпроса за демокрацията, ако ние искаме да осъществим повече демокрация, то тогава ние ще се сблъскаме със значителна съпротива. Но Левицата няма никакъв друг избор, освен да се противопостави на духа на времето, който винаги е бил собственият дух на господарите.

В заключение на речта си пред Учредителния ни конгрес през 2007 г. бях апелирал към нашата правдоподобност и цитирах Маяковски: „Ние никога не трябва да настъпваме нашата песен по гръкляна.” Днес аз апелирам към вашата смелост, да се плува срещу течението, за да не може някой ден да ни застигне гневът на Петър Хакс,[16] който той беше записал в една мисъл за социалистическата партия: "Вие останахте без любещи Ви, бюстът Ви пресъхна. Който разчиташе на Вас бе излъган". Така не бива да каже за нас следващото поколение, скъпи приятели! Но за целта ние трябва наистина доста да се постараем!

Зелените по-рано се определяха като анти-партийна формация. Оттогава мина доста време. Ние искаме да се определим като партия против духа на времето въз основа на всичко това, което казах дотук. Само на този, който има отговор на финансово-пазарния капитализъм, който има и модерна програма, може да се гледа с респект. Всички други програми, които не засягат този въпрос, не са истински програми, а програмирания, при което програмисти са икономическите властелини. Ние имаме своя програма!

Скъпи приятели, ние направихме една важна крачка напред. Но никога не бива да попадаме в капана, да залитнем към самодоволството. Никога! Ние не бива да приемаме потупването по рамото в медиите за чиста монета. Не, ние трябва да разберем, че ни предстоят още големи и трудни задачи. Но ние можем със самочувствие да поемем тази отговорност. Аз отново повтарям - ние се нуждаем от още повече членове! Затова на финала ще Ви кажа: ако някой се обърне към Вас с въпрос: "Ти да не си от Левицата?" - тогава не се споглеждайте помежду си и не се срамувайте, а смело отвърнете: "Какво, а ти още ли не си? Е, тогава крайно време ти е!"

 


Източник – блог на Илия Ганчев

 

Бележки:

 

(1) Лафонтен визира тук издигнатите от медиите срещу самия него обвинения за авторитаризъм и популизъм.

 

(2)  Тук Лафонтен има предвид недоказаните клевети и обвинения срещу източногерманския адвокат Грегор Гизи, който е една от водещите фигури на Левицата, за сътрудничество с тайните служби на бившата ГДР.

 

(3) Бундесрата е горната камара на федералния парламент в Германия.

 

(4) Тук Лафонтен визира отправените в публичното пространство, и най-вече от социалдемократите, обвинение, че новата партия Левицата все още няма обща програма.

(5) Управляващата до неотдавна голяма коалиция от консервативната Християндемократическа партия (ХДС), десния баварски Християн-социален съюз (ХСС) и социалдемократите от ГСДП.

(6) След съставянето на голямата коалиция, ДДС бе повишен в началото на 2006 г. от 16 на 19 %, въпреки предизборните обещания на ГСДП, че няма да вдигат данъците.

(7) "OECD" - "Организацията за икономическо сътрудничество и развитие" е основана през 1961 г. и представлява съюз на 24-те икономически най-развити западни държави.

(8) Тук Лафонтен има предвид решението на съуправляващата при Шрьодер партия на Зелените Германия да участва с бойни единици при бомбардировката на бивша Югославия и във войната в Афганистан.

(9) Тук Лафонтен има предвид скандалите около постоянното шпиониране на служители във веригата магазини "Lidl", както и в "Германския Телеком", във "Федералните железници" и др.

(10) Себастиан Хафнер е германски публицист, живял до 1999 г.

(11) Валтер Бенджамин е германски философ, литературен критик и преводач от еврейски произход, който умира чрез неизяснени причини през 1940 г.

(12) Райтинг-агенциите оценяват риска на предлаганите от имитиращите ги институции ценни книжа на борсите.

(13) Хедж-фондовете са високорискови инвестиционни фондове за мултимилионери.

(14) Десният, таблоидено-жълт ежедневник “Bild” е най-високотиражният вестник в Германия.

(15) Паул Сете, починал 1967 г., е консервативен немски публицист и журналист, който е работил за Шпрингер.

(16) Петър Хакс е източногермански поет, драматург и есеист. През 60-те год. той основава течението на “Социалистическата класика” в ГДР.

 

 

 

 

 

Свобода чрез социализъм - Оскар Лафонтен

Реч  на учредителното събрание на немската партия "Левицата" на учредителния й конгрес в Берлин от 15 – 16 юни 2007 г., публикувана в левият вестник „Млад свят”  ('Junge Welt')

 

                Уважаеми дами и господа, мили гости и приятели, скъпи другарки и другари, ... известният постулат на библията "Обичай ближния като себе си" всъщност би трябвало да се преведе "Обичай партийния си другар както обичаш самия себе си". Затова навремето имаше един известен германец, който бе казал: "Социалистът не трябва да бъде непременно вярващ християнин, но вярващият християнин трябва да бъде непременно социалист". С това послание ние се обръщаме и към всички критично мислещи хора от църковните организации. Като бивш председател на Социалдемократическата партия на Германия днес заставайки пред вас ви казвам: "Левицата" е продължител на традициите на немското работническо движение! Тя продължава традициите на всички онези, които бяха преследвани от законите на Бисмарк срещу социалистите, на онези, които загинаха в концентрационните лагери на Хитлер; тя се чувства задължена също и към наследството на тези, които бяха преследвани като комунисти във Федералната република и като социалдемократи в ГДР. Всички те принадлежат към една идейна общност и това трябва да им се признае.

Три водещи личности

            Тук искам да напомня за три водещи личности на германското работническо движение. Най-напред за великата социалистка Роза Люксембург. Нейното завещание гласи: "Свободата означава свобода и за инакомислещите". До нея е Карл Либкнехт, който доказа със своя живот, че няма нищо по-трудно от това да се противопоставиш на духа на епохата, с което потвърди древната китайска мъдрост: "Само мъртвите риби плуват винаги по течението". Карл Либкнехт беше мъж, който се съпротивляваше. Той защити завещанието на работническото движение да се борим срещу войната като гласува срещу военните кредити в Райхстага преди започването на Първата световна война. В този ред на мисли ние сме дълбоко свързани и с един мъж, който за мен беше причината да вляза в политиката, това е носителят на Нобеловата награда за мир, Вили Бранд, който ни завеща: "От немска земя никога повече да не започва война".

            Ние, скъпи приятели, сме партия на демократичното обновление. Демокрацията - както казваше великият гръцки държавен мъж, Перикъл - е политическо устройство, при което проблемите на обществото се решават в интерес на мнозинството. В смисъла на тази древна дефиниция за демокрацията нашата представителна демокрация в Германия днес е в криза. Дали пенсиите или здравеопазването, дали данъците или участието ни във войната в Афганистан, дали пазара на труда - каквото и да вземете, винаги две трети от немския парламент гласува срещу интересите на мнозинството от немския народ. Демокрацията е в криза. Ето защо се нуждаем от демократично обновление! И в това отношение ние, германската "Левица", желаем да помогнем! И ако представителната демокрация е в криза, то тогава да я заменим с повече пряка демокрация. И преди да изискваме това от другите, да настояваме за народно допитване и референдуми, трябва ние да въведем този стил на работа в нашия вътрешнопартиен живот. Важните решения в новата ни партия трябва да се вземат след допитване до членовете й. Идеята за пряката демокрация само тогава ще бъде убедителна, когато самите ние я прилагаме.

            Радвам се, че на днешния ни учредителен конгрес присъстват много представители на профсъюзите. Като профсъюзни дейци - и аз като такъв се обръщам към вас - ние трябва да отговорим на въпроса, защо от години наред профсъюзите в Германия са в отстъпление. Много колеги и колежки от "Телеком" сега са конфронтирани с безсрамни искания за съкращения на заплатите. 50 000 служители се преместват на други служби, заплашени са с удължаване на работното време и намаление на заплатите. Защо това е така? Налага се да помислим за използваните форми на профсъюзната борба. Трябва да разработим нови начини за съпротива, което означава да се поучим и от французите. Да, "Левицата" се обявява за използването на генералната стачка, на политическата стачка като инструменти за демократичното решаване на спорове.

             Когато говоря за демократично обновяване, тогава имам пред вид също и една от основните задачи на демокрацията - задачата за контрола над властта. И когато споменавам за провала на предишната система, тогава визирам тъкмо това, че в нея не бил предвиден достатъчен контрол над властта. Това се отнася не само за Изтока, но и за Запада, това важи днес и за много места по света. Контролът над властта е критерият за демократичност; контролът над властта някога представляваше и критерий за либерализма. Затова бащите на неолиберализма, на ордолиберализма някога твърдяха: "Ние не желаем контрол над икономическата власт. Нашата цел е да предотвратим икономическата власт". В този пункт политическата концепция на социализма има допирна точка с теорията на либерализма. Предотвратяването на икономическата власт е една от задачите и на "Левицата". И ако икономическата власт не може да бъде избегната, тогава тя трябва да бъде демократично контролирана; в противен случай обществото няма да е демократично.

             В този ред на мисли се връщам към онази обществена група, която Грегор Гизи и Лотар Биски вече споменаха в своите речи - трите милиона малки предприятия, в които са наети по-малко от 10 души и които имат годишен оборот от по-малко от 10 милиона евро; тези важни стопански субекти за нашата икономика са същевременно и нашите важни партньори от стопанската сфера, защото и при тях има експлоатация и самоексплоатация. Ето защо, не бива да ги забравяме.

Въпросът за капиталистическата система

            Ние, "Левицата", сме новата сила, която се стреми да възстанови ролята на международното право във външната политика на Германия. От години международното право не се използва като основа за решенията както в немската външна политика, така и в международните отношения. Това е скандално обстоятелство, защото както правовите норми гарантират мирните взаимоотношения във вътрешния живот на държавите, така и нормите на международното право осигуряват мир между тях. И ако, например, върховният административен съд на Федералната република установи, че участвайки във войната в Ирак ние нарушаваме международното право и ако правителството не реагира, тогава това за нас е недопустимо поведение. Демокрация означава спазване на закона и зачитане на правовата държава. Ние смятаме, че войните по света поставят и въпроса за ролята на системата като причина за тях. Ето защо, след Роза Люксембург, Карл Либкнехт и Вили Бранд аз ви връщам спомена към големия френски социалист, Жан Жорес, който бе убит в навечерието на Първата световна война, само защото страстно се застъпваше за мира и призоваваше европейските работници да не стрелят и да не воюват един срещу друг. Жан Жорес, великият социалист, казваше за системата: "Капитализмът носи в себе си войната, както облакът носи дъжда". И ако причините за войната се зададат на учениците като тема за съчинение, то преди това те трябва да бъдат заведени в Близкия изток и да ги запитаме: Защо там се водят войни? Ние като единствена политическа сила отговаряме: там се воюва не за свобода и демокрация, не за спазването на човешките права, а за суровини и пазари. Заявяваме го с пределна откровеност. И причината за това е световната система на финансовия капитализъм.

            Печален факт е, че на Запад, и особено в Германия, се твърди: ние воюваме срещу международния тероризъм, без да сме си изяснили най-напред, какво е това тероризъм. И аз се гордея, че "Левицата" упорито поставя този въпрос на обсъждане в парламента. И го заявявам още един път и тук, на нашия учредителен конгрес: не може да се борим срещу тероризма, ако не сме наясно какво представлява той. Когато казваме: тероризъм е противозаконното избиване на хора за осъществяване на политически цели, то тогава трябва да престанем да прилагаме двойния морал на богатия Запад. Тогава терористи ще са и Буш и Блеър и много други, които отговарят за международните агресии! И това трябва да бъде заявено ясно.

            Уважаеми приятели, светът няма да заживее в мир, ако действаме с убеждението, че ако мюсюлманин се взривява, той е терорист. А когато християнин бомбардира, тогава той е борец за свобода и демокрация. С този двоен морал ние само засилваме недоволството по света. Това е господстващият морал на западните индустриални държави.

Да спасим социалната държава

            Ние сме партия на социалната държава. И ако трябва да посочим някакъв резултат от сбъркана политика в нашата страна през последните години, това е разрушаването на социалната държава, която караше милиони немци да се идентифицират с германската държава. На допитване, какво оценявате най-високо във вашата държава и вашата нация, първият отговор бе: социалната държава. А управляващите успяха за последните години напълно да я разрушат и то защото лишените от собствено мислене политици от другите партии папагалски повтаряха благозвучните неолиберални празнословия като "държава на превантивната социална грижа". [3]   Какво потресаващо словосъчетание! "Държава на превантивната социална грижа" повтарят като латерна всички, които крушиха пенсионното осигуряване, помощите за безработица и нанесоха сериозни щети на здравното осигуряване. Как е възможно с едно такова празно словосъчетание да се заблуди цял един народ! "Държавата на превантивната социална грижа" означава социални помощи и пенсии на границата на бедността и нищо повече!

            Не е за вярване това, което успяха да сторят управляващите реформистки вандали през последните години. [4]   Те сринаха една стабилна социална държава, която даваше на много хора в Германия опора и сигурна перспектива за бъдещето. Те разрушиха това, което ние с упорит труд през целия си живот успяхме да съградим през цялото последно столетие. Много трудещи се трябва сега да знаят, че на старини ще получават пенсии по бедност. И това бе заявено не от критиците на неолибералното развитие, а от служителите на "Организацията за икономическо сътрудничество и развитие" (OECD), които заседават в ХVІ-ти район на Париж и творят умни рецепти, които никога няма да ги засягат самите тях. И въпреки това те установиха, че Германия е успяла да осигури на хората с ниски доходи най-лошото пенсиониране от всичките развити държави. Лично аз никога не съм допускал, че това ще е възможно. Това показва степента на сбърканост на онези политици, общественици и журналисти, които подкрепят предложения като напр. за повишение на пенсионната възраст до 67 години и други подобни, без дори да се взрат по-внимателно, до какво ще доведе това хората в нашата страна. Това наложи появата на нова политическа сила като "Левицата", която да заяви: "Да, ние ще възстановим социалната държава!" Затова през следващите месеци и години ние ще се борим за възстановяване на старата формула за пенсиониране, която да гарантира на възрастното население пенсия за достойно съществуване през есента на живота.

            Ние възнамеряваме също, и това ще изненада някои, да бъдем партия и на екологичното обновление. И то защото сме единствената партия, която поставя въпроса за екологичната роля на системата, както това сториха вчера в своите речи Лотар Биски и Грегор Гизи. И по-конкретно: система, която се ръководи само от увеличение на потреблението като начин за реализиране на максимална печалба не може да реши екологичните проблеми. Затова формулата на "Зелените" за екологична пазарна икономика е само едно плацебо за морално успокоение. [5]   Ето защо въпроса за опазване на природата поставя на дневен ред и въпросът за смяна на системата. И това ние от "Левицата" го знаем много добре. Но другите не го знаят.

            Екологичните въпроси са свързани и със социалните проблеми и това винаги е било така. Те са свързани и с въпросите за мира и войната, на което се спрях преди малко. В Близкия Изток се водят войни не за нещо друго, а за петрол и газ.

            Но нека да поговорим за социалния аспект. Какво се случи, когато се либерализираха енергийните пазари? Появиха се енергийните монополи, които ограбват хората. Затова ние настояваме за ренационализация на преносните мрежи и държавно регулиране на цените на енергийните пазари. Ние от "Левицата" се противопоставяме на манията за приватизация, обхванала неолибералите.

            И тъй като станахме свидетели как в последните години вследствие на приватизацията и дерегулирането все повече общински електрически и газоснабдителни предприятия бяха предадени на големите концерни заявяваме: ние сме партия на ресоциализирането на общинската собственост в енергоснабдяването, защото неговата децентрализация е от принципно значение и за екологията.

            Ние сме партия и на глобализацията с човешко лице. Ние разполагаме с отговорите за отстраняване на изкривяванията, причинени от глобализацията. И сме наясно, че глобализацията се нуждае от социални правила, на които икономиката трябва да се подчинява. Не сме съгласни хищният финансов капитализъм да има право да оперира свободно по целия свят, а националните държави да са лишени от правото да кажат "стоп" на тази дейност и да поставят ограничения.

Надеждата "Латинска Америка"

            Ние сме убедени в необходимостта от смяна на днешната системата за устройство на обществото и затова заявяваме, че ще действаме за установяване на социализма на 21-я век и ще подкрепяме социалистическите преобразувания в Южна Америка. Те дават надежда и пример на Европа и на целия свят.

            И когато там се национализират източниците на енергия, телекомуникациите и енергоразпределителните мрежи, ние подкрепяме тези действия, защото демокрацията е по-голяма, когато държавата и обществото решават за какво да използват собствените си богатства, а не интересът към печалба на големите американски корпорации. Според нашите разбирания това не е демокрация.

            Убеден съм, че за много хора героят на южноамериканския социализъм е Уго Чавес. Но едновременно с това искам да споделя, че за мене е точно толкова важен, ако не и по-значим Ево Моралес. Помислете само какво символично събитие е обстоятелството, че един индианец стана за първи път президент на една страна в този ограбван и подтискан от столетия континент! Дори национализацията на енергийните източници не бе най-впечатляващото негово действие. Най-изумителното от действията на Ево Моралес беше обявяването на индианския език за официален език на Боливия. Това за мене бе най-важното решение на този президент-индианец, което ще има дълбоки и трайни последствия.

Да регулираме финансовите пазари

            Предстои ни работа и по разработката на концепция за регулиране на валутните курсове, за контрола на трансфера на капитали, за "пресушаването" на данъчните оазиси. Има хиляди задачи за решаване и предложения на "Левицата" включително и за въвеждане на "данъка Тобин". [6]   Правилно е, че търсим взаимодействие с тези, които критикуват комерсиалната глобализация, искат да я променят и да й придадат човешки облик.[7] 

            Реакцията на човечеството към срещата на върха на Г-8 от 6 до 8 юни 2007 г. в Хайлигендам беше голямо събитие. Много добре беше, че ние отбелязахме сериозно присъствие сред мнозинството от хора, които се бяха събрали там и че бяхме приети като партньори в дискусиите. Този факт за мене е един от най-значителните за тази среща на върха. Искам да благодаря на всички онези, които допринесоха за това. Аз също се зарадвах, когато председателката на "Зелените", която искаше да застане начело на демонстрационна колона, бе бламирана от събралите се с викове: "Който гласува за войната, няма право да ни предвожда". Това нормално политическо противопоставяне бе правилно и трябва да бъде категорично одобрено.

            Драги приятели, със сигурност разочаровахме и мнозина, които очакваха нищо да не излезе от новата "Левица". Ние разбираме техните надежди, но трябваше да ги огорчим, защото нямаме право да разочароваме 4,1 милиона избиратели, които на изборите за парламент през 2005 г. ни възложиха задачата да създадем новата "Левица". И ние бихме се провалили пред историята, ако не бяхме сторили това. Многобройните гости от целия свят и от Европа на нашия учредителен конгрес показват, че човечеството следи с интерес този експеримент, защото знае, че люлката на работническото движение е тук, в Германия. И когато цялата европейска левица е в криза, всички погледи са насочени към Германия, всеки напрегнато следи, какво ще стане с нас. Това ни натоварва с голяма отговорност.

            Бих искал да кажа нещо и за една друга повеля, която политическата реалност поставя пред нас и която често се забравя от обществеността. Ние представляваме единственият политически субект в парламента и политическия живот, който вдъхва надежда на онези, които доскоро не участваха в избори, защото си казваха, че не си струва да се гласува за управляващия елит, след като той така и така решава нещата без да се съобразява с тях.[8] Нашето отсъствие от политическата сцена само би засилило десницата. Това е историческото значение на учредяването на новата "Левица".

Пряката демокрация

            Скъпи приятели, пред нас стоят големи задачи. Ние ще ставаме все по-силни. Но това няма да го правим самоцелно и това го подчертавам с поглед към организационните промени в работническото движение през последното столетие. Основните организации, профсъюзите, партиите - те не са самоцел, те са само средство към целта, да дадат глас на хората, които нямат друга власт освен да се обединяват, за да постигнат нещо. По този начин ние може да станем по-силни и затова приканваме да се присъединят към нас всички онези, които искат да сътрудничат в установяването на обществото на демократичния социализъм. Демократичният социализъм означава не свобода вместо социализъм, а свобода и социализъм или още по-точно: свобода чрез социализъм. Това е формулата на успеха, зад която заставаме.

            Скъпи приятели, независимо от многобройните грешки и заблуждения, които допускаме, бих искал да кажа още едно нещо: ако хората в Германия знаят, че народните представители там, горе си правят това, което желаят, поради което не си заслужава да ги подкрепяме, тогава трябва да излезем срещу тях с призива за пряка демокрация, за допитвания до народа и партийните членове, за всеобщи стачки. Но ние трябва да се противопоставим на управляващите убедително, въпреки допусканите от нас грешки и заблуди, които са неизбежни. Да си убедителен е най-трудното нещо. Но нека направим от това запазена марка на новата "Левица".

            ... Накрая пожелавам на всички наши членове и приятели: "На добър час и сполука!".

                                                    *        *        *

Информация и подбор: д-р юр. н. Иван Аладжов / Превод: Любен Аладжов

 


Бележки:

 

[1] Днес, политическата непоследователност вече се е превърнала в характерен отличителен белег на съвременната социалдемокрация, което е и една от основните причини за отлива на гласоподавателите в почти всички европейски страни от този род партии.

 

[2] "Партията на демократичния социализъм" (ПДС) е наследничка на бившата управляваща в ГДР "Единна социалистическа партия на Германия" (SED).

 

[3] Това понятие влиза широко в употреба по време на управлението на социалдемократите. (Бел. прев.)

 

[4] Тук Лафонтен визира най-вече социалдемократическия кабинет на Герхард Шрьодер и партньора му - Зелените, както и след 2005 г. "Голямата коалиция" между социал- и християндемократи. (Бел. прев.)

 

[5] Плацебо е несъдържаща никакви лечебни съставки имитация на лекарствено средство. (Бел. прев.)

 

[6] Идея за данък до максимално 1 %, с който да се облагат всички финансови транзакции, а приходите от него да се предоставят на слаборазвитите държави. (Бел. прев.)

 

[7] Тук Лафонтен има предвид международните движения на алтерглобалистите като напр. АТТАС, учреденото първоначално във Франция през 1998 г. (Бел. прев.)

 

[8] В Германия, а и не само там, това са най-често разочаровани от етаблираните партии леви избиратели, които в знак на протест престават да участват в избори. (Бел. прев.)

 

 

 

25.09.2013 г.

Истината, само истината, цялата истина ! - Димитър Генчев

                                           ПАРТИЙНО ДЕЛО „ТОДОР ЛУКАНОВ”

 

                                           /Опит за историческо разследване/  

 

 “Който утре не се подчини на дисциплината на партията ще изпита острилото на ножа на революцията, макар и да е от нашите редове”.                                                          

               Димитър Благоев пред първия  конгрес на  БКП /т.с./

 

      От памтивека е известно: историята забавя, но не забравя. Понякога забавянето трае  дълго, дотолкова дълго,че да умрат страстите  за да изпъкнат фактите. Фактите пред, който още древните са казали,че и боговете мълчат. Личността му не може да се побере и в старата класическа рамка :" Aut bene aut nihil". Nihil-ът е неприложим към личността на Тодор Луканов защото името му е вписано в интернационалните, националните и партиините анали : той е ключова фигура  на най-драматичния период на българския ХХ век - между 1919 -1925,  времето на на три въстания, кланета и погроми, издълбали най-дълбокото и кърваво тресавище в нациналната ни история. Неприложим е и старият историко-партиен лодход - името му да  се препрати в графата "и др" -  защото така обикновено се прикриват заслуги, а той необходимият грешник,  е винаги на показ и като  високо дърво при буря стърчи на три поредни партийни конференции, за да олицетворява  виновността на собствената си партия и  да обира светкавиците,предназначени за други. "Bene–то" също е малко - няколко позовавания в "Историята на Плевенската окръжна организация на БКП". Името му се споменава като един от пионерите и пропагандаторите  на социализма в Плевен. Тук четем: "Особена заслуга за укрепването на социалистическото и работническото движение в Плевен и района има Тодор Луканов.Той идва в града в началото на 1903 г. по препоръка на Централния комитет на партията и се установява като адвокат. Ерудиран и широко образован марксист, той е в основата на  факта ,че революционните марксисти, групирани около Тодор Луканов застават на страната на тесните социалисти на Х конгрес на БРСДП в Русе през 1903 г. Подпомага партийните организации в Плевенско, през 1905 година, държи реч за Първата руска революция. През 1904 г. осъжда опортюнистическата резолюция на Амстердамския конгрес и заявява ,че обединението на българския социализъм може да стане само под знамето на революционния социализъм. Ръководи стачката на железарите в Плевен. През 1906 г. той подкрепя Благоев за изключването на анархолибералите от партията. Води предизборната агитация в Плевенско през 1908. По време на Балканската война организира разпространението на "Работнически вестник" на фронта. През 1914 г. е избран за народен представител от Плевенския избирателен район, заедно с Георги Кирков и Христо Кабакчиев. През 1916 година  се опитва да даде отчет на избирателите си, но е възпрепятстван от полицията. През 1917 г. разпространява на фронта декретите на съветското правителство. През 1919 г. е избран за организационен секретар на ЦК на БКП /т.с./. Толкова : ”доброто” се побира в половин  машинописна страница. Е ,има и още две посочки за ролята на Тодор Луканов в събитията през юни и септември 1923 г., но те са  от арията на клеветата на съвсем друга опера и за тях  ще стане дума по -нататък в разследването. До тук да обобщим какво още знаем за трите социалдемократически десетилетия в живота на Тодор Луканов :

      Знаем,че формира марксисткия си мироглед още като гимназист под влияние на първите си учители по социализъм Димитър Благоев и Никола Габровски. Знаем и какво е чел от Маркс и Енгелс, Либкнехт, Бабел, Гед и Лафарг, Плеханов, Акселрод и Засулич - на български, руски и френски език. Революционните “женевки” на Групата “Освобождение на труда”, първия том на “”Капиталът” във френския превод на Мак льо Рой ,” Що е социализъм и има ли той почва у нас?”/Благоев/,”Социализмът и политическата борба”/Плеханов/,”Жената и революцията”/ Бебел/, Вестниците “Работник”,”Другар”,”Работнически вестник”, Списанията “Ден”, “Социалдемократ”, а по-късно и “Ново време”. Цялата фаланга на първостроителите на българската социалдемокрация дължи идейното си оформяне на един и същи теоретичен източник и Тодор Луканов не е изключение. 

     Вторият най-съществен етап в неговото идейно-теоретично и политическо формиране е по време на студентските му години в Женева - годините на “сладостни очарования и надежди” по израза на Георги Бакалов. Именно тогава Тодор Луканов получава достъп до  теоретичния извор на европейската социалдемокрация - през изящните волнодумства на професорите си, в мнозиннството си все леви интелектуалци, европейския социалистически печат, в читалнята на международния  студентски социалистически кръжок, нестихващите дискусии в кафене “Ландолт”, до дебатите на депутатите -социалисти  в парламента и най-вече в онова привилигировано положение, които са си зовоювали българските студенти социалисти в Женева , да бъдат допуснати в най - близкото идейно и  приятелско обкръжение на бащата на руския марксизъм   Георги Валентинович Плеханов. 

     Женева слага незаличим отпечатък върху цялостната личност на Тодор Луканов. Тук той вижда една вдъхновяваща реалност : истински фабричен пролетариат, мощни национални профсъюзи, социалистическа партия със свои депутати, величествени първомайски шествия, стачки и нещо непредставимо за нравите на Ориента - доброжелателното отношение на бюргерската маса, възпитана в традициите на просвещението и калвинизма  към социалдемокрацията. И той като останалите женевски възпитаници привнася на българската политическа сцена онзи специфичен облик на европейска образованост, култура и достолепност, който ги обединява в едно духовно, идейно и политическо братство. Тук му е мястото да споменем поименно кадрите, които Женевският университет произвежда за нуждите на българския социализъм : Никола Габровски, Кръстю Раковски, Георги Бакалов, Слави Балабанов, Стоян Костурков, Парашкев Стоянов, Андрей Конов, Сава Мутафов, Койка Тинева, Кина Мутафова, Стоян Ноков, Тодор Стоянов, Кръстю Пастухов, Асен Цанков, Васил Коларов, Христо Кабакчиев,Тодор Луканов, Роман Аврамов, Никола Харлаков, Никола Сакаров, Никола Максимов, Димитър Попов, Иван Пашов, Стоян Недевски  - цялата тази “славна българска младеж” - по възторжените оценки на техните професори, която ще се влее в българската социалдемокрация и под грижливата опека на Димитър Благоев, Георги Кирков и Гаврил Георгиев ще запише имената си в историята на българския социализъм. Е , вярно е , че след разцеплението през 1903 г.,  след поредните очиствания и обединения  на “тесните” и “широките” социалисти и най-вече след 1917 година те ще застанат едни срещу други на барикадата, но винаги ще се разпознават като членове на “ ордена”. 

     И така : през 1897 г. в Юридическия факултет на Женевския университет постъпват Тодор Луканов, Христо Кабакчиев и Васил Коларов - трима приятели, състуденти и съиденици. Млади, дръзки, умни, сериозни и работливи млади български студенти , те са типични представители на “La brave jeunesse bulgare” - тогава винаги един до друг, те едва ли предусещат, че след четвърт век пак те : Луканов - организационният секретар на ЦК на БКП /т.с./, Кабакчиев -политическият секретар на ЦК и Коларов -генералният секретар на Комунистическия интернационал ще застанат един срещу друг през метежната 1923 година, когато ще трябва да решават въпросите на революцията, а следователно и за живота и смъртта на хиляди  българи  -  мъже жени и деца. 

     И още един странен биографичен детайл, приведен в спомените на Васил Коларов  за времето на пребиваването му в казармата през 1901 г. Там те не само срещат най-големия си бъдещ враг, но стават негови усърдни ученици в усвояване на военното изкуство: “Социалисти бяхме аз, Тодор Луканов и още двама-трима народни учители. Аз стоях на становището, че щом трябва да се служи, добре е да се използува годината за колкото се може повече усвояване на теоретически и практически знания по военното изкуство. Ние сме революционна партия - това ще ни потрябва.... Преподавател ни беше капитан Русев - един сух и бездушен автомат.” 

      Да, да, същият Иван Русев, двадесет и две години по - късно генерал Русев, военен министър в правителството на кръволока Цанков, който през септември 1923 г. ще разбере на дело какво са научили неговите курсанти в школата за запасни офицери в Княжево , когато ще изправи войската си срещу революционната армия на запасния подпоручик Васил Коларов и офицерските кандидати  Тодор Луканов  и Христо Кабакчиев. Дотогава обаче има да изтече много вода -  до революционната двадесет и трета , която ще раздели живота им на две половини  - на “до “ и  “после”.

     В отсечката “до” Тодор Луканов бавно, но неотклонно и неотстъпно изкачва стъпалата на партиината иерархия. Секретар на Плевенската окръжна организация, синдикалист, социалистически просветитетел, оратор и парламентарен  трибун. Още с установяването си в града , той, по думите на съвременниците си става “ душата на социалистическото движение в Плевенско”. Справедливи са тия думи   за Тодор Луканов , но те със същата сила се отнасят и  за неговата съпруга и другарка Коца Луканова, една от първите деятелки на женското социалистическо и комунистическо движение в България. Забелязват го и го подкрепят Благоев, Кирков и Гаврил Георгиев. Защото заедно с Кабакчиев, Коларов, Тодор Петров, Димитров те са новото поколение на млади и талантливи съратници и бъдещи наследници. Дядото ревниво следи всяка тяхна крачка от развитието им и постоянно ги изтегля нагоре, за да свикнат с отговорностите на лидери на социалистическата партия. Тодор Луканов се проявява като чудесен организатор, той е “умната и трезва глава” на партията, както след много години ще го нарече Никола Попов. В неговата политическа дейност прозира методичност, целеуктременост, емоционална сдържаност и дисциплинираност. Затова на всички конгреси след 1903 г. му поверяват контролни функции - по проверка на пълномощията на делагагиге, финасов контрол, член на централната ревизионна комисия, ръководител на отделни заседания и постоянен председател на партийните конгреси. Та чак до първия конгрес на БКП /.т.с./ май 1919 г. когато го избират за член на Централния комитет заедно  с Димитър Благоев, Георги Кирков, Васил Коларов, Христо Кабакчиев, Георги Димитров и Никола Попов. Няма съмнение , Тодор Луканов се справя достойно със задълженията като член на ЦК. Доказателство за това е избирането му две години по - късно за секретар на централния комитет, заедно с Васил Коларов. На този трети пореден конгрес  през 1921 г. Тодор Луканов изнася лидерския доклад : “По вътрешното и международното положение”. Нека да чуем неговите думи пред делегатите на  конгреса в театър “Ренесанс” :”... Пожарът, който капиталистическият империализъм запали по цялата земя, не е утихнал... Пред трудещите се маси стои само един изход от непоносимото положение, в което капитализмът ги хвърли - събарянето на капиталистическито господство, завземането на властта и средствата за производство, премахването на експлоатацията и установяването на комунистическата обществена система.

    Този път е открит. Открита е великата историческа революционна епоха - минаването от капитализма към комунизма. Да спре тоя исторически ходи буржоазията няма средства. Напротив, всички нейни опити със средствата на насилието, със създаването на бели гвардии и с белия терор само раздухват и ще  раздухват гражданската война.” И още : “ Българската буржоазия, скрита зад глупашкия бабаитлък на тъй нареченото земеделско  “народовластническо” правителство, и чрез него, също така  е стъпкала всичките свободи на работническата класа и треперейки от страх пред растящата въпреки  всичко вълна на комунизма, провокира и преследва Комунистическата  партия и работническата класа, погазвайки всяка законност..”

     Всичко казано в тази  реч е в идеен, теоретически и политически синхрон с новия курс за болшевизация на партията, възприет на конгреса   в театър “Корона”.  То е доста по- радикално от прогнозата на Дядото за по-близките и далечните перспективи на революцията в България. Както е известно на 25 май 1919 г. на първия  конгрес на БКП /тесни социалисти/  Д.Благоев  заявява: “... пред кръвта и гробовете /на героите на пролетарската ревоюция в Русия , б. моя/ им даваме клетва, че ще следваме техния революционен пример защото  той съвпада с новия свят, който никне из пепелищата  и кървищата на стария капиталистически строй.”  Заедно с това Д.Благоев категорично предпазва партията си  от левичарски илюзии и увлечения : в България като малка и неразвита страна няма условия за победата на социалистическата революция. Нейната победа е в пряка зависимост от успеха на революциите в   големите и напредналите европейски страни. Затова в навечерието на конгреса Димитър Благоев развива концепцията си  за “трите четвърти” : “Пролетарската революция е един дълъг процес, резултатите от който могат да се очакват, когато той обхване  големите капиталистически страни...У нас революцията ще зависи три четвърти от положението вън, в капиталистическите страни и една четвърт ще зависи от положението вътре.” Една  година по-късно Окръжно № 14 на  ЦК на БКП /т.с./ заявява, че изолираните революции, особено в малките страни Бавария, Унгария, Украйна са безнадеждни. Затова бъдещата революция в България се предвижда само като част от общобалканската социалистическа революция. Тези възгледи дават обяснение защо на конгреса си приема програмна декларация, а не на програма, както и на конгресното решение старата социолдемократическа програма да продължава да бъде теоретичния фундамент на БКП /т.с./. за неопределено време в и бъдеще.

    На 22 януари 1923 г. Партийният съвет гласува  резолюция за работническо-селско правителство, на която по-късно многократно се позовава Тодор Луканов. В нея се казва, че БЗНС защитава интересите на  селската едра буржоазия и провежда нейната политика. Правителството на Стамболийски е изменило на интересите на бедните и средните селяни. Оттук и основният извод, че работническо-селското правителство не може да се осъществи като съюз между БКП и БЗНС. Възможен е съюз отдолу - между комунисти и безимотните и малоимотните селски маси. Тази постановка е разработена в брошурата на политическия секретар Христо Кабакчиев, който смята взаимодействието между БКП и БЗНС за изключено. Ако обаче  през януари Коларов и Димитров имат възражения срещу нея, през април, по време на предизборния терор на земеделското правителство над комунистите, те и двамата  заедно с ЦК приемат резолюция, че БЗНС се е превърнала в партия на дребната буржоазия и че БКП трябва да поведе решителна борба “зедно с бедните селяни  срещу разбеснялата се реакция на селската буржоазия на дружбашкото правителство”.

     Именно и поради това  и на 11 юни 1923 г./два дни след преврата / генералният секретар на Коминтерна Васил Коларов продължава да отстоява общата партийна гледна точка на комунистите - тесняци, че  селските маси, които са загубили доверието си към правителството на Стамболийски, “няма да тръгнат по неговия акъл и да го защищават с оръжие в ръка срещу враговете му”. На 13 юни Коларов обаче променя радикално позицията си пред разширения  пленум на ИККИ като добавя, че дори при това положение трябва да се вдигнат  бедните селски и градски  маси начело с комунистическата партия  на борба с превратаджийте  за работническо-селско правителство. Постановка, която е внушена лично  от генералния секретар на ВКП/б/ Йосиф Сталин и от председателя на Коминтерна Григорий Зиновиев.

     Сега да продължим по отсечката “след” в мъченическия път на Тодор Луканов в безнадеждния му опит за търсене и доказване на истината за революционните събития през юни и септември 1923 г. Една истина,която е забулена с толкова много лъжи, клевети, политически инсинуации, че и до ден днешен - след повече от  осемдесет години продължава  да тегне едно необосновано, антинаучно, политически неморално, нечестно историческо клеймо върху личността на организационния и политическия секретар на Централния комитет на БКП /тесни социалисти/ Тодор Луканов. Знаем,че историята се пише от победителите. Че  и историята на партията се пише от победителите в партията. Затова не е странно, че на гребена на сталинистката вълна от 1928 г.” победителите” - в този случай младите, амбициозни левичари, левосектанти, после “български “троцкисти” в разгара на жестоката вътрешнопартийна антропофагия клеймят “лукновщината“ в партията, за да отрекат всъщност целия период на трите социалдемократически десетилетия, на достиженията на партията на тесните социалисти, а следователно да пренапишат историята, за да изтласкат старото и най-авторитетно партийно поколение от позициите му в ръководството на партията и Коминтерна. Странното  е , че всички грешници са оневинени - за неутралитета на 9 юни. И Димитров, който си признава грешката, която  по неговите думи му тежи като Монблан, и Дядото затова, че вече е бил стар, сякаш на 68 години е бил толкова склерозиран старец, че не е могъл да оцени правилно политическата обстановката в страната, и Христо Кабакчиев, който като политически секретар лично написва манифеста за неутралитета и от затвора признава греха си, и лидерът на комсомола Петър Искров - бил  е още млад и се подвел по старците в партията. Само Тодор Луканов е безспорния деветоюнец, опортюнист, пораженец,  главният виновник за провала на въстанието в плевенско, а оттук и на цялото въстание. И като доказателство се сочи следният ”безспорен“ факт  цитирам една от най-доброжелатените регионални партийни истории - Плевенската, но казаното там се повтаря в историите на почти всички местни партийни организации и в учебниците по история на БКП:” Причините за поражението на Юнското антифашистко въстание в Плевен и Плевенски окръг са от местно и от национално значение. Последните определят поражението на въстанието в цялата страна. На първо място измежду тях  е заетата от Централния комитет на БКП погрешна  позиция на “неутралитет” по отношение на преврата, която обрича на бездействие партията. Изпратената от организационния секретар на ЦК Тодор Луканов  телеграма до Плевенската  партийна организация, с която нарежда от името на ЦК  да не се предприемат никакви действия “нито в полза, нито във вреда на едната или другата страна” парира действията на въстаналите плевенски комунисти - обстоятелство имащо гибелни последици  за Юнското антифашистко въстание в Плевенско.” Цитатът не блести с оргиналност, той е преразказ на друг цитат от резолюцията на Втората партийна конференция в Берлин през януари 1927 г. по отчета на ЦК на БКП, в който  се говори за “ упорството на  на ЦК и на заетата от него позиция на неутралитет и “ щрайхбрекерската телеграма на Луканов, с която ЦК мълчаливо се солидаризира  за спиране на борбата в Плевен, доведоха до поражението на Плевенското въстание и въобще за победата на преврата в цялата страна...”. Ето тук е зарито кучето : телеграмата на ЦК се обявява за лична телеграма на Луканов и постепенно се превръща в “щрайхбрекерска “, а след това и в знаменитата “ контрапарола”. И как никой през тези  осемдесет години не разрови докуменните, за да установи простичкия  факг, че никога не е имало контрапарола, защото е нямало парола за въстание – нито през юни, нито през септември на метежната 1923 година. Че телеграмата съдържа колективното решение за неутралитет на ЦК и че този призив е напечатан в “Работнически вестник” на 10 юни 1923 г., че телеграмата е написана от политическия секретар на ЦК на БКП   Христо Кабакчиев, а Луканов я изпраща защото е бил длъжен точно това да направи като организационен секретар на ЦК - да я направи незабавно достояние на всички партийни организации в страната. Защото по устава на партията,  решенията на ЦК за задължителни  и за плевенската, и за всички партийни организации. Че ако е имало „ щрайхбрекерство”  – то не се отнася само до Тодор Луканов, а  се отнася до целия  централен комитет, без изключение, който не мълчаливо , а гръмогласно изказва решението си, задължително за цялата партия в партийния си орган, един ден преди да бъде изпратен телеграфическия циркуляр до Плевен.

     Това е всичко. Във трите  специални разследвания на партийните конференции - Москва /1925/ , Втората партийна конференция /Берлин 1928/, Вторият пленум Берлин/1929/, фактите са едни и същи - само в хода вътрешнопартийната антропофагия квалификациите стават все по-обидно несъгласувани с тези факти.

     Нека сега, както казват древните,“ да чуем и другата страна”. Да чуем какво ни казва лично Тодор Луканов : “Не е верно,че аз съм телеграфирал на плевенчани да спрат започналото въстание. Текстът на телеграмата е напечатан целия в “Правда “ от другаря Зиновиев/юни 1923/ и от него се вижда, че той не само не говори за “спиране” на някакво започнато “каквото и да е ,действие” /неизвестно за мен/, но и че той нищо повече не съдържа освен възванието на ЦК. Съобщението за плевенчани на неизвестно за тях възвание - вече навсякъде съобщено  и съобщавано из страната, не се явява моя самоволна постъпка , още по-малко подмяна на Централния комитет...по решение на ЦК , то се разпространяваше на 10  и главно на 11 юни из цялата страна....Плевенчани не знаеха за него  заради прекъснатите връзки...и освен това никой от нас от централния комитет не знаеше какво става в Плевен. Поради това тази телеграма не беше нищо повече от съобщеното възванание.” Казал го е и го е написал черно на бяло на 27 декември 1927 г. в статия, която осъжда позицията на неутралитет, приета от ЦК и от неговия организационен секретар Тодор Луканов. И е написал истината, само истината , цялата истина.

      Сега да  преминем към втората част от обвинението по партийното дело “Тодор Луканов”. За ролята и мястото на оргсекретаря в подготовката и провеждането на Септемврийското въстание. Фактите са известни: след идването на генералния секретар на Коминтерна Васил Коларов в България, БКП  поема курс към подготовка на масово въоръжено въстание. На  заседанието от 5-7 август отговорността за организацията се възлага на секретаря на Организационното бюро Тодор Луканов, който  започва създаването на единния работническо селски фронт. На 12 септември обаче правителството на Цанков  предприема масови арести и 2500 комунисти/ по изчисленията на акад.Димитър Косев/ са арестувани. Три дни по късно на 15 септември в дома на Тина Киркова се провежда заседание на ЦК, което взема решение за непосредствена подготовка за въоръжено въстание. Да се предприеме генерална политическа  акция и  стачка, която да се разпростре незабавно в цялата страна “без оглед на жертвите” като пролог към самото въстание. Избира се политическо бюро - Васил Коларов,Георги Димитров,Тодор Луканов и Тодор Петров, което да поеме ръководството на борбата като му се възложи да поеме ролята на ЦК, тъй като събирането му става бавно и трудно. Каква е позицията на Луканов, който поради ареста на Христо Кабакчиев поема длъжността  и на политически секретар. Той е за изпращане на куриери, които да изяснят обстановката в страната, да предупредят партията по места, след което да се вземе решението за датата. Три дни по - късно Коларов и Димитров съгласуват датата за 22 срещу 23 септември. Тодор Петров е съгласен, Тодор Луканов е против фиксиране на датата, преди да са се завърнали куриерите от провинцията и да се изясни обстановката, и настоява това изключително важно решение да се вземе от мнозинството на ЦК. На 20 септември  е последното заседание на ЦК. Луканов продължава да смята,че въстанието  не е достатъчно подготвено, че куриерите още не са се завърнали, че партията не е готова на революционно действие, но се подчинява на решението на мнозинството Васил Коларов и Георги Димитров да оглавят ръководството на въстанието във Врачанско, а Тодор Луканов, Тодор Петров и Антон Иванов да поемат политическото ръководство на въстанието в  София. На това заседание Васил Коларов настоява ,въпреки колебанията си Тодор Луканов да се подчини на решението на ЦК и той се подчинява. По нататък поведението на Луканов е известно - на следващия 21 септември, след обяд, са арестувани повечето от членовете на централния  и акционен комитет. На свобода остават Тодор Петров, Тодор Луканов, Тина Киркова и Иван Генчев, нелегални и без връзка помежду си.

       На 10 октомври 1923 г. Коларов съобщава в Коминтерна, че Тодор Луканов е още  тук, че е нелегален,  и че го грози арест и смърт, ако попадне в ръцете на полицията. Затова настоява да бъде изтеглен незабавно във Виена или Москва.

      По нататъшната му съдба е известна : кратък престой във Виена. След това Москва. В началото го избират на отговорни постове в Коминтерна. А той продължава да се държи / и да мисли/ като организационен и политически секретар на БКП. Опитва се на всяка цена да наложи гледната си точка за Септемврийското въстание. Пише  секретни доноси до Сталин, в които изисква да се накажат виновниците за провала. С това настройва Коларов, Кабакчиев и Димитров срещу себе си. Младите „левосектанти” пък го клеймят като десен опортюнист и партиен ликвидатор. Втората нелегална конференция на БКП през 1927 г. го изключва от партията. След това както свидетелства Васил Коларов „ По повод на това решение Централната контролна комисия на ВКП /б/ през 1928 г. проведе разследване на поведението на  Луканов по време на  Септемврийското въстание 1923 г. в България и за недостойното му поведение го  изключи от редовете на  ВКП /б/”.

     С всеки изминат ден облаците се сгъстяват над главата му. Подозрения, обвинения, обиски  и ако не е твърдия заслон над главата му от Коларов и Димитров най-вероятно е щял да сподели съдбата на стотиците български политемигранти – заточение или разстрел. Васил Коларов обаче прави всичко възможно / и невъзможно/, за да опази главата му. През 1930 г.  е отново приет за член на ВКП /б/. През 1939 г. пак Коларов предлага да му се отпусне персонална  пенсия като на „един от най- активните и най-видни дейци на БРСДП /т.с./ - организатор, пропагандист, редактор на вестници, ръководител на работнически стачки, депутат на партията в парламента и други изборни учреждения, делегат на всички партийни конгреси”. Такава оценка в ония години свидетелства за изключителния кураж и морал на нейния автор.

      Сега отново да чуем думите на Тодор Луканов :”...аз никога не съм бил против въстанието - аз бях против провеждането на едно недобре подготвено въстание”. Тези думи той ще ги повтаря на Московското съвещание, пред Втората партийна конференция в Берлин, в статията до “Комунистическо знаме”, пред сина си Карло Луканов, който ги цитира в “Незавършените си спомени”. Ще ги повтаря  до последния си ден.

     Малко преди да  си отиде от този свят Тодор Луканов подаде ръка на поколенията след него - спокойно, с достойнство и радост. Въпреки клеветите, мълвите и личното си огорчение. На 10 октомври 1945 г. в писмо до сина си Карло той пише : „ ...мога само да съжалявам, че още не съм и аз - старият солдатин на нашето движение в нейните редове, за да добавя към миналото опита и тукашната поука, в последните дни на живота си, в полза на народа, който ме роди и възпита, и на когото - сам знаеш, ние с баба Коца заедно дадохме всичко що имахме и  що можаме....И аз мога само да кажа и на теб, и на млади и стари : Напред!”

 

Време е да поемем ръката му със същото достойнство, с което той ни я подаде. Да му простим грешките и  заблужденията с надеждата, че след време и на нас грешните ще простят. 

 

                                                         *       *       *

 

 

Източник: блог на Димитър Генчев,   09 юни 2013 г.